Une conversation avec Kenneth Wapnick par Susan Dugan

AI-JE MENTIONNÉ QUE VOUS ÊTES TROP SÉRIEUSE ?

Bien, il est vrai que j'ai engagé la majorité de la conversation lorsque Ken Wapnick, une fois de plus, a généreusement accepté de répondre à quelques questions sur la pratique du pardon en s’exerçant à regarder avec Jésus. Avec les autres caractéristiques des enseignants de Dieu mentionnés dans le Manuel pour enseignants, il démontre également l’honnêteté, qui est définie dans le cadre d’« Un Cours en Miracles » comme étant la consistance. J'ai trouvé sa réponse à mes questions trop compliquées comme étant une leçon d'humilité. « Ne le prenez pas au sérieux », a-t-il répondu en réponse à chaque requête. Il l'a dit auparavant et devra probablement le redire parce que finalement, nous commençons à essayer de faire un but de l’éveil et nous ne sourions plus avec Jésus, mais grinçons des dents avec l'ego, cherchant encore une fois et ne trouvant jamais notre soi. Merci Ken, de nous rappeler d'arrêter de travailler si fort et de simplement sourire.

S : Vous parlez beaucoup du pardon comme étant un processus du décideur qui regarde notre esprit juste avec Jésus. J'ai remarqué dernièrement en pratiquant le pardon que je veux vraiment que Jésus regarde avec moi plutôt que de regarder avec lui.

K : Oh, vous êtes très sournoise. Et ici, j'ai cru que vous étiez une personne sympathique.

S : Non. Je crois que j'ai besoin d'une révision parce que c'est que j'ai fait et ce qu'il me montre est combien je suis résistante au fait de vraiment regarder. Pourriez-vous revoir le processus de regarder et peut-être parler de notre tendance à nous tromper dans ce que nous faisons vraiment?

K : Ainsi, l'idée même de regarder est logique quand vous vous rendez compte que c'est la correction pour le non-regard de l'ego. C'est vraiment le pain et beurre du système de pensée de l'ego parce que si vous ne regardez pas, cela signifie que vous êtes sans esprit. Si vous regardez vous devenez un esprit au lieu d'un corps et si vous ne regardez pas vous ne pouvez jamais voir que l'ego n'est vraiment rien. Le pardon qui est défini comme le fait de regarder est vraiment juste la correction pour l'ego qui vous dit de ne pas regarder. Quand vous voulez que Jésus regarde avec vous, alors vous voulez qu'il regarde votre corps et vos expériences comme une figure de rêve. Regarder avec lui signifie que vous regardez le monde et que vous le voyez comme une projection d'une condition intérieure, ce qui signifie que vous retournez à l'esprit. C'est la clé. C'est pour cette raison que personne ne veut le faire de cette façon.

S : Eh bien, je veux qu'il voie particulièrement de quelle manière affreuse ces gens me traitent.

K : Il se contente d’un sourire. C'est là que je reçois un appel téléphonique disant « Vous savez ce « qu'une t’elle » vient juste de me dire? » Et alors Ken éclate de rire.

S : Je savais que c'était ce que vous alliez dire.

K : Bien, je suis heureux de ne pas vous avoir déçue.

S : J'ai pratiqué le pardon dans une relation particulière chaque fois que le conflit est survenu et j'ai connu un profond réconfort quand je regarde vraiment ce qui se passe avec mon esprit juste, mais tôt ou tard je me sens une fois de plus attaquée. Je me décourage et deviens impatiente à me demander si je ne vais jamais guérir complètement mon esprit de cette relation.

K : C'est ce qui vous fait trébucher directement à cet endroit. À ce point vous le faites en quelque chose de sérieux, réel et impossible quand tout ce que vous voulez faire est juste de regarder votre ego et d’y sourire. N'essayez pas de laisser aller votre ego. Je dis en faisant des farces que Jésus déteste les gens sérieux et qu’il déteste particulièrement les étudiants sérieux d’« Un Cours en Miracles » parce que tout ce qu'ils veulent faire, c’est laisser aller leur ego. Et si vous êtes si acharné sur le fait de laisser aller votre ego, vous ne lui permettrez jamais de s'en aller, car l'ego n'est pas le problème.

S : Donc cette impatience que je ressens devrait me donner un indice que c’est ce que je suis en train de faire ?

K : Très exactement.

S : Je m’étonne de la vitesse avec laquelle je peux aller de la pensée juste à me sentir véritablement attaquée et complètement hors de mon esprit. Bien que je comprenne ce que le Cours dit et que je suis déterminée à pratiquer le pardon, ça ressemble à une embuscade. Ne devient-il jamais plus facile ?

K : Oui, lorsque vous arrêtez de le prendre avec tant de sérieux. Vous êtes une personne si agréable, Susan, mais vous êtes sacrément sérieuse. C'est ce qui vous fait trébucher. Ça ne commencera pas à devenir plus facile avant que vous renonciez à l'idée qu'il y a « un cela » qui doit devenir plus facile.

S : Ainsi c’est toujours cette idée de devoir le faire correctement qui est le problème.

K : Oui.

S : C'est une habitude difficile à briser.

K : Oui, ça l’est. Mais l'idée entière est de vivre légèrement. Comme je cite tout le temps le problème n'était pas la minuscule idée folle, mais que le Fils de Dieu a oublié d'en rire. Le problème n'est pas quelque chose de l'ego; le problème est que nous l'avons pris au sérieux.

S : Donc, quand nous nous trouvons à le prendre sérieusement, la réponse est de regarder avec Jésus qui ne fait que sourire?

K : C'est ce que signifie regarder avec Jésus. Et il est en train de sourire à la stupidité de toujours avoir pensé que c'est important, ce qui est pure sottise.

S : Ainsi ne pas se joindre avec une attaque d'ego, se contenter de laisser tout passer.

K : Tout laisser passer, ce qui ne signifie pas nécessairement que vous n’ayez pas une réponse comportementale, mais signifie que vous ne deveniez pas dérangée par elle et ne vouliez pas la changer.

S : Et vous ne voulez pas être contrarié avec vous-même quand vous devenez bouleversé.

K : Oui, absolument.

S : Je me suis retrouvée à me plaindre énormément mentalement de toutes les demandes externes faites sur mon temps et qui semblent m'empêcher de passer du temps de qualité avec Jésus. Ça me fait rire parce que bien que je comprenne qu'« Un Cours en Miracles » est un chemin en relations, je veux toujours me retirer des relations et être juste avec mon esprit juste, être avec Jésus. Est-ce que cela fait de moi une très mauvaise étudiante?

K : Ça vous rend vraiment une mauvaise étudiante uniquement si vous ne riez pas de vous-même.

S : Parce que cela essaie vraiment de chambarder le programme d'études, n'est-ce pas?

K : Donc, ne le faites pas, à moins que vous vouliez me mettre en colère contre vous. Jésus se moquera de vous et je vais crier et hurler après vous.

S : C'est tout simplement le désir d'avoir un peu de temps entre les leçons de pardon pour respirer. Parce que parfois, il semble y avoir seulement ce bagage acharné de leçons qui s’infiltrent et ne veulent pas s’arrêter.

K : Henri Nouwen (Prêtre de renommée internationale et auteur) a cité quelque chose comme ceci : J'ai continué à être interrompu dans mon travail jusqu’à ce que je me rende compte que mes interruptions étaient mon travail. Donc si vous voulez passer du temps avec Jésus, alors voyez-le en chacun; c'est la réponse.

S : Je crains quelquefois qu'une leçon de pardon vraiment catastrophique se profile au coin de la rue. Je sais qu'il n'y a aucune hiérarchie d'illusions, mais parfois il semble que les leçons deviennent de plus en plus difficiles.

K : Il est vrai que les leçons deviennent plus difficiles parce que vous devenez de plus en plus sérieuse. Ce sont les questions d’ego (le plus souvent inconsciemment) que vous avez tenu au loin ; maintenant vous dites que vous ne pouvez pas y arriver à moins de regarder toutes ces taches de ténèbres. Ainsi, ce sont celles avec lesquelles nous associons le plus de peur et de culpabilité et donc notre expérience est qu'elles deviennent de plus en plus difficiles.

S : Par conséquent, elles doivent toutes venir à la surface et ce sont justement celles dont nous avons le plus peur ?

K : Oui. Au début nous disons à Jésus que nous regarderons celle-ci et celle-là avec lui mais que nous ne sommes pas certain au sujet de cette autre leçon. Et un moment après vous dites, eh bien, je suis mieux de commencer à voir à celle-ci parce que cela commence vraiment à être un problème.

S : Je volais vers Denver récemment dans de la turbulence et soudainement je me suis vu demander d'avoir un Jésus incarné tenant ma main pour me protéger. Je sais que vous dites que nous devons arriver à maturité en tant qu'étudiants du Cours au lieu de compter sur Jésus, parce qu’autrement nous n’allons jamais commencer à voir que nous sommes un avec lui. Mais quand j’ai vraiment peur j'ai encore besoin de cette pensée d'une main à tenir. Est-ce OK ?

K : Oui bien sûr. Vous êtes vraiment trop sévère avec vous-même. Ai-je mentionné que vous êtes trop sérieuse ? Faites juste votre truc quotidien et soyez aussi normale que vous pouvez et essayez de ne pas prendre votre ego ou l'ego des autres trop au sérieux. Soyez patiente avec vous-même. Soyez gentille avec vous-même. Regarder avec Jésus signifie vraiment partager ce doux, sourire qui sait. C'est ce que cela signifie. Il ne prend rien ici au sérieux parce qu'il n'y a rien ici. Et lorsque vous prenez quelque chose au sérieux, surtout s'il s'agit du Cours, vous êtes alors tout à fait à côté de la question.

S : C’est un gros piège; devenir trop sérieux au sujet du Cours.

K : Oh, Dieu ; c’est le pire piège. C'est la raison pour laquelle nous avons déjà le vomissement du christianisme avec le Cours ; c’est déjà ce qui se passe.

S : Oui. Je voulais vous demander une question à propos de la prolifération des canaux et des nouvelles versions abrégées et améliorées d'«Un Cours en Miracles» qui surgissent constamment. Je n'ai même pas regardé aucune d'entre elles parce que je suis arrivée à cette voie après beaucoup de recherche et je ne crois pas qu'il peut éventuellement y avoir rien de plus rapide, de plus simple ou de plus aimant que le Cours.

K : Je pense que c’est tout à fait vrai.

S : Pouvez-vous parler de toute cette impulsion à améliorer la perfection?

K : C'est la chose de l'ego. Nous avons essayé de réécrire le Ciel dès le début et nous essayons toujours. Si le Cours est un reflet de la vérité de Dieu et de l'amour du Ciel, ce qu'il est, alors les gens aussi vont essayer de le réécrire. Et ce n'est qu'une autre forme de pensée magique dont parle le Manuel pour Enseignant. L'idée est de ne pas se mettre en colère, parce que c'est ce que les gens font et il n'y a rien de mal à ce que les gens le fassent.

S : Vous parlez souvent qu’il n'est pas nécessaire d'enseigner « Un Cours en Miracles », mais y a-t-il quelque chose de mal avec le fait d'enseigner le Cours?

K : Non, je pense que je le fais. L'idée est de ne pas s’identifier avec votre rôle d'être un enseignant et aussi de savoir que le réel enseignement est de démontrer ce que dit le Cours et l'enseignement formel est simplement une autre façon de démontrer. Et c'est ce avec quoi vous voulez vous identifier. Si vous commencez à faire preuve de sérieux à propos de votre enseignement, vous savez alors que vous avez été pris au piège. Il suffit de ne pas le prendre au sérieux, c'est tout.

Ce qui est vraiment important dans le fait de pratiquer le Cours ou de l'enseigner c’est qu’on ne doit pas y travailler. Si vous y travaillez vous ne l’aurez jamais. Ce que vous voulez faire à ce point est de ne pas y travailler pendant le jour, ce qui signifie ne pas travailler sur votre ego, ni sur celui de quelqu'un d'autre, ne travaillez pas votre réponse à l'ego de quelqu'un d'autre; continuez juste à demander à Jésus de vous souvenir de sourire. La fin du Chapitre 27 est magnifique parce qu'il s’agit avant tout de l'importance de sourire et du fait de rire. Cependant quand vous le lisez, lisez-le sérieusement. J

« Un Cours en Miracles »T-Chapitre 27, La guérison du rêve, VIII, Le héros du rêve, par.5. (p.629)

À quel point es-tu désireux d’échapper aux effets de tous les rêves que le monde a jamais faits? Est-ce ton souhait de ne laisser aucun rêve t’apparaître comme la cause de ce que tu fais? Alors regardons simplement le commencement du rêve, car la partie que tu vois n’est que la seconde partie, dont la cause réside dans la première. Il n’en est pas un dormant et rêvant dans le monde qui se souvienne de son attaque contre lui-même. Nul ne croit qu’il y eut réellement un temps où il ne connaissait rien du corps et n’aurait jamais pu concevoir que ce monde fût réel. Il aurait vu aussitôt que ces idées sont une seule illusion, trop ridicule pour ne pas en rire. Comme elles paraissent sérieuses maintenant ! Et nul ne peut se souvenir d’un temps où elles auraient rencontré le rire et l’incrédulité. Nous pouvons nous en souvenir, pour peu que nous regardions directement leur cause. Et nous verrons des motifs de rire, et non une cause de peur.

Traduction libre par Stella Pilon – 2012