Bonheur sans cause

 

La volontŽ de Dieu pour toi est le parfait bonheur parce quĠil nĠy a pas de pŽchŽ, et la souffrance est sans cause. La joie est juste et la douleur nĠest que le signe que tu tĠes mal compris toi-mme. Ç Un Cours en Miracles È Leon 101

 

Une histoire -

Il y avait une fois une pice de glace qui flottait sur lĠocŽan. Cette glace avait menŽ une vie tout ˆ fait remplie et intŽressante, mais elle Žtait rŽcemment devenue contrariŽe par le sentiment qu'il y avait quelque chose de plus ˆ la vie. Durant un certain temps, elle avait ŽtŽ en recherche spirituelle et avait commencŽ ˆ comprendre que sa vraie rŽalitŽ Žtait quelque chose qu'on nommait de lĠÇ eau È. Elle commen‰t ˆ chercher cette eau, mais n'Žtait pas tout ˆ fait certaine de ce quĠelle Žtait et o la trouver, aprs quĠon lui eu dit que cette eau Žtait sans forme, Žtait molle, et que vous pouviez vous dŽplacer facilement ˆ travers elle. Une grande Žnigme pour la pice de glace ; quand elle sĠauto-examina, elle rŽalisa possŽder une forme qui Žtait solide et certainement pas fluide. Ceci incita une discussion avec les autres pices de glace et beaucoup de longs dŽbats sur le sujet.

Avec le temps, la pice de glace sĠaperut quĠelle flottait dans l'eau plus chaude et sĠalarma de se retrouver plus petite. Une grande crainte sĠempara de la glace, car elle croyait tre en train de mourir. Elle commena ˆ prier pour de l'aide. Un jour, elle entendit une voix rassurante lui dire que tout Žtait bien. La voix disait que la glace nĠŽtait pas diffŽrente de l'eau dans laquelle elle flottait, et bien que ces propos ne fassent aucun sens ˆ la glace, elle sentit pouvoir faire confiance ˆ voix. La voix expliqua quĠau lieu de mourir, elle devenait une avec l'ocŽan. La glace continuait toujours ˆ craindre qu'on lui demand‰t de sacrifier quelque chose — son individualitŽ. Elle sentait encore avoir des choses ˆ faire dans le monde — des choses ˆ rŽaliser, des expŽriences ˆ vivre.

La voix lui dit qu'elle pouvait retourner aux climats plus froids si elle le souhaitait, mais l'unitŽ qu'elle commenait ˆ Žprouver la hanterait jusqu'au jour o elle retournerait ˆ ces rŽgions plus chaudes, pour enfin permettre sa dissolution et se joindre entirement. On lui dit qu'aucun bonheur vŽritable ne rŽside dans le monde de sŽparation ; que le seul bonheur qui mŽrite dĠtre possŽdŽ est le bonheur sans cause.

 

Cet Ç ocŽan È que la glace craignait est en fait le bonheur et la paix qui seront toujours lˆ en train de nous attendre. (Merci ˆ lĠenseignant Mooji pour la mŽtaphore originale). *

 

Ne cherche pas ˆ lĠextŽrieur de toi. Car cela Žchouera, et tu pleureras chaque fois quĠune idole tombera. Tu ne peux pas trouver le Ciel lˆ o il nĠest pas, et il ne peut y avoir de paix, exceptŽ lˆ. Aucune des idoles que tu adores quand Dieu appelle ne rŽpondra jamais ˆ Sa place. Il nĠy a pas dĠautre rŽponse que tu puisses lui substituer, et trouver le bonheur quĠapporte Sa rŽponse. Ne cherche pas ˆ lĠextŽrieur de toi. Car toute ta douleur vient simplement dĠune qute futile de ce que tu veux, lˆ o tu persistes ˆ vouloir le trouver. Et si ce nĠŽtait pas lˆ? PrŽfres-tu avoir raison ou tre heureux? T-29.VII.1

 

Bien que nous ayons semblŽ avoir atteint l'objectif de sŽparation et d'individualitŽ, nous demeurons avec le sentiment qu'il y a quelque chose qui manque dans nos vies, nous ne nous sentons pas Ç complet È. Le Saint-Esprit nous dirait que ce qui manque est l'unitŽ avec toute vie et avec Dieu. Mais craignant cette Voix, il ne nous reste plus que le systme de pensŽe de l'ego auquel faire appel.

L'ego nous dit qu'il y a quelque chose qui manque en nous et que nous pouvons seulement le trouver quĠen le cherchant dans le monde. Nous essayons de remplir la fosse sans fond ˆ lĠintŽrieur de nous-mme en plongeant dans le travail, en mangeant, buvant, par le sexe, le divertissement et par-dessus tout, en Ç tombant en l'amour È.

 

Si le bonheur est notre Žtat naturel, comme le Cours dit l'tre, pourquoi si peu de nous le ressentent-ils? ? Nous nous faisons dire que nous sommes toujours tels Dieu nous a crŽŽs — un avec Dieu et joyeux, paisible, et heureux.

 

 

Cet Žtat de bonheur peut exister seulement dans l'unitŽ. Notre expŽrience cependant en est une de sŽparation. Nous avons choisi le caractre unique, la particularitŽ, l'individualitŽ en pensant que ceci serait une amŽlioration sur l'Žtat d'unitŽ. Mais maintenant nous rŽalisons tre malheureux. L'ego nous dit pouvoir tre heureux, mais que nous devrons chercher ce bonheur. Nous sommes maintenant pris dans le pige du dŽsir. Si seulement nous pouvions obtenir ce que nous dŽsirons, nous serions heureux. Mais dans l'Žtat naturel, nous avons tout. Aucun dŽsir nĠexiste ˆ cet endroit. En fait, le bonheur est l'absence de dŽsir.

 

Nous pensons quĠune fois aprs avoir atteint l'objet de notre dŽsir nous serons heureux, et bien oui pour une courte pŽriode de temps, nous le sommes. Mais est-ce vraiment parvenir ˆ l'objet de notre dŽsir qui cause le bonheur ? Ce qui arrive vraiment cĠest que le moment o le dŽsir est satisfait, il n'y a plus de dŽsir. Avec l'absence de dŽsir nous Žprouvons aussi l'absence du systme de pensŽe de l'ego et notre Žtat naturel se rŽvle. L'ego ne le bloque plus, au moins pour un moment, et nous Žprouvons le bonheur. Donc ce n'est jamais l'accomplissement des dŽsirs qui apportent le bonheur mais simplement l'absence de dŽsir.

 

Le soi personnel en raison de sa propre nature est constamment en train de poursuivre le plaisir et dĠŽviter la douleur. La fin de ce modle est la fin du soi. La fin du soi avec ses dŽsirs et ses peurs te permettent de retourner ˆ ta vŽritable nature, la source de tout bonheur et de paix. Nisargadatta Maharaj *

 

Si ceci n'est pas compris (peu parmi nous le comprennent) et alors nous nous tournerons toujours vers l'ego pour la solution ˆ notre manque de bonheur. L'ego dit Ç Cherche mais ne trouve pas È T-16.V.6. Bien sžr, il ne nous dit jamais ceci ouvertement. Il propose tous genres de projets grandioses pour nous rendre heureux, lesquels ne fonctionnent jamais. Au lieu, nous nous sentons encore plus coupable, ce qui est sa vraie intention. La culpabilitŽ est la nourriture de l'ego. Le pardon dŽfait la culpabilitŽ en faisant mourir de faim l'ego jusqu'ˆ ce qu'il disparaisse enfin.

 

Ce cours a Žtabli de faon explicite que son but pour toi est le bonheur et la paix. Or tu en as peur. Il tĠa ŽtŽ dit maintes et maintes fois quĠil te rendra libre, or tu rŽagis parfois comme sĠil essayait de tĠemprisonner. Tu le rejettes souvent plus volontiers que tu ne rejettes le systme de pensŽe de lĠego. Dans une certaine mesure, donc, tu dois croire quĠen nĠapprenant pas le cours, tu te protges. Et tu ne te rends pas compte que seule ta non-culpabilitŽ peut te protŽger. T-13.II.7:1-6

Le but dĠÇ Un Cours en Miracles È est de nous enseigner comment tre en paix et heureux indŽpendamment de ce qui arrive autour de nous. Il nous enseigne aussi que ceci est la dernire chose que nous voulions. Un regard sur l'Žtat de nos vies et du monde en tŽmoignera.

Pourquoi ne voudrions-nous pas la paix ? Il doit y avoir quelque chose ici que nous craignons beaucoup— et — il a quelque chose. Il nous cožtera tout ce que nous chŽrissons : notre individualitŽ, notre particularitŽ, notre besoin d'avoir raison, le contr™le apparent sur nos vies ou en seul un mot, notre ego. Le Cours dŽfinit l'Ç ego È comme la pensŽe de sŽparation, notre dŽsir de nous sŽparer de Dieu et faire nos propres choses. La chanson de l'ego est celle-ci Ç I did it my way È (je l'ai fait ˆ ma faon). L'ego croit tout savoir ce qui est nŽcessaire pour trouver le bonheur dans le monde et n'exige pas de direction intŽrieure, non merci. JŽsus fait remarquer que nous pourrions progresser rapidement sur le chemin vers la paix et le bonheur en Žcoutant l'aide toujours prŽsente du Saint-Esprit, mais que nous trouvons l'idŽe personnellement insultante (M-9.2:4).

Il sous-entend que toutes nos connaissances et notre expŽrience de vie durement-gagnŽes ne comptent pour rien quand il s'agit de trouver la vraie joie. Il va plus loin en dŽclarant qui si nous croyons tre des corps, alors nous sommes insensŽs. Et comment les fous peuvent-ils possiblement savoir comment trouver la paix ? Ils ont Žvidemment besoin dĠaide en dehors de leur systme de pensŽe erronŽ. Pour JŽsus, nous sommes psychotiques et nous avons tous besoin de son aide pour nous dŽgager de la douleur et de la solitude dans lesquelles nous sommes.

La seule manire possible pour retourner ˆ la paix est de renoncer volontiers ˆ l'ego par la pratique du pardon et retourner ˆ lĠintŽrieur pour de l'aide. Mais l'ego est notre crŽation, une idŽe quĠune fois le Fils de Dieu endormi pensa tre une trs bonne idŽe (et continue toujours). Toutefois, comme le Cours le fait remarquer, notre Ç la tolŽrance pour la douleur peut tre haute mais elle n'est pas sans la limite È. (T-2.III.3:5). Il est trs Žpuisant de maintenir lĠapparente sŽparation dĠavec Dieu. ĉtre ˆ la maison au Ciel, tout en prŽtendant tre dans le temps et l'espace, demande beaucoup d'effort et nous commenons tout doucement ˆ penser quĠil doit y avoir Ç une autre faon È.

Apprends ceci, et apprends-le bien, car cĠest ici que le retard du bonheur est rŽduit dĠun laps de temps dont tu ne peux pas te rendre compte. Tu ne hais jamais ton frre pour ses pŽchŽs, mais seulement pour les tiens. Quelque forme que ses pŽchŽs paraissent prendre, elle ne fait quĠobscurcir le fait que tu crois quĠils sont les tiens, et quĠils mŽritent donc une Ç juste È attaque. T-31.III.1.4:6

Chaque jour nous avons un choix ˆ faire. Nous pouvons dire, Ç je veux avoir raison et le bonheur est sans importance, È ou nous pouvons dire, Ç je veux tre heureux et paisible, je n'ai pas besoin d'avoir raison È. Nous ne devrions jamais sous-estimer notre dŽsir d'avoir raison. CĠest ainsi quĠa commencŽ lĠapparente sŽparation dĠavec Dieu. Nous avons pensŽ conna”tre la faon qui pourrait nous apporter quelque chose de mieux, mme plus que Ciel. L'idŽe de devenir des tres sŽparŽs qui pourraient jouer ˆ tre Dieu sembla bonne. Ce que nous avons dŽcouvert fut une perte de paix et de joie, mais nous ne voulons pas l'avouer, et continuons dĠessayer ˆ trouver ce bonheur insaisissable ici dans le monde. Nous avons raison mais ne sommes plus du tout heureux.

Chaque jour quand nous nous Žveillons, nous pouvons tout voir comme une salle de classe de pardon. Nous pouvons comprendre que Ç je ne suis jamais contrariŽ pour la raison ˆ laquelle je pense È (leon 5) et demander de voir la paix plut™t que cela (leon 34). Nous pouvons apprendre ˆ sourire doucement ˆ l'ego et prendre la vie moins sŽrieusement. De cette faon nous dŽfaisons peu ˆ peu lĠemprise de l'ego sur nous et commenons ˆ Žprouver la joie calme et la paix qui nous attend toujours.

(Certains passages de ce matŽriel ont ŽtŽ extraits du ebook en anglais : A Course in Miracles - Explanations of Major Themes par Michael Dawson.)

 

*Traduction libre par Stella Pilon