UNE CONVERSATION AVEC KEN WAPNICK: EN FAIRE LA CHOSE LA PLUS IMPORTANTE!
23 mars 2013 par Susan Dugan
Je me suis rcemment assise de
nouveau pour interviewer Ken Wapnick alors que jĠassistais une classe acadmique
d'une semaine la Fondation pour un Cours en Miracles (FACIM) Temecula, en
Californie, o Ken a soulign plus clairement que jamais l'importance
d'examiner l'histoire de culpabilit de l'ego venant de la sparation, qui est ralise
travers les yeux de la partie de notre esprit qui sait que rien ne s'est produit.
Il nous a aussi invits demander ce Matre intrieur de pardon de nous
montrer la faon dont il regarde tout le monde et tout, ce qui doit tre notre
priorit, si nous voulons vraiment faire l'exprience de la paix durable et non
celle de ce monde.
Tandis que jĠtais l, j'ai galement
eu le plaisir d'interviewer Gloria Wapnick, la femme de Ken et cofondatrice de
la Fondation, une premire en ce que j'espre s'avrera une srie d'entretiens
avec elle. Malheureusement, j'avais un nouvel enregistreur et jĠai d appuyer sur
le mauvais bouton parce que la conversation n'a pas t enregistre. Bien que
Gloria m'ait gentiment invite lui tlphoner pour prciser les dtails
manquants de mes notes (ce que j'envisage faire), l'incident m'a offert une
nouvelle occasion de se pencher sur l'auto-jugement qui se pose lors de cet
apparent voyage de retour, lorsque nous commenons retirer nos projections
extrieures — dans notre inconscient apeur – et les retournons sur
nous-mme.
Eh bien, ce n'est pas o j'avais prvu de commencer cet entretien, mais
c'est l o je suis, donc voil. Je combats une grippe rsistante. La dernire
fois que je suis venue ici pour une classe acadmique en aot, tout ce que vous
disiez paraissait si facile absorber et je me sentais totalement appuye et
en synchronisation avec ce centre calme l'intrieur. Mais en ce moment, il
s'agit dĠune exprience assez oppose. J'ai eu beaucoup des hauts et des bas
motionnellement, faisant vraiment volte-face entre l'esprit juste et lĠesprit
faux. Lorsque je n'ai pas russi obtenir l'enregistrement de mon interview
avec Gloria, j'ai entendu cette voix me reprochant que ce n'est pas acceptable,
que je ne suis pas correcte. Ce n'est pas convenable de faire quelque chose
d'aussi stupide, de si peu professionnel. C'tait l'ego qui me blmait, ce qui
n'est pas rare, mais il avait vraiment toute mon attention. En rgle gnrale,
cĠest ce qui sĠest pass ces derniers temps. Depuis que je suis venue ici l't
dernier, j'ai vcu une vritable gurison long terme dĠune relation
particulire difficile, mais il y a eu aussi beaucoup plus de cette haine de
soi.
Eh bien, en fait c'est une bonne
chose. Le manque de pardon le cache, donc quand vous pouvez tre plus indulgente
et gurir votre relation particulire, le non-pardon qui reste ne fait que remonter
la surface.
Oui. Eh bien, je sais que vous dites qu'en regardant l'ego sans jugement de
soi, cĠest regarder avec Jsus ou le Saint-Esprit, mais il semble y avoir un
dcalage dans le temps pour moi entre le faire et l'exprience du confort de
cette perception gurie. Parfois je me sens comme si je manquais une tape. Je
n'arrive pas accder la partie dĠabandon du jugement de soi.
OK. Mais, vous le ferez. Je pense que
tout ce qui remonte est rellement formidable. Pour le rpter, le manque de
pardon que vous prouviez pendant une longue priode dans cette relation particulire
a vraiment masqu la culpabilit. Et ainsi, comme vous avez commenc lcher
vos attaques, pardonner plus, et permettre la gurison de votre relation,
alors ce qu'elle protgeait fait dsormais surface, ce qui long terme est en
fait trs, trs positif. Ce nĠest pas un trs bon sentiment. Mais vous devez alors
raliser que vous n'tes pas seulement dpendante tre en colre contre cette
personne, vous tes aussi dpendante tre en colre contre vous-mme, avec
l'ide que vous tes la maison du mal, des
tnbres et du pch.
Et cĠest ce qui conserve l'ide de moi, bien que misrable?
Oui, absolument. Donc, il n'y a rien
que vous devriez faire, chre, sauf seulement tre patiente. Et vous voulez
faire confiance dans le processus, avoir la conviction que ce qui vous a
emmene aussi loin va se poursuivre.
Et c'est comme dans cette description du pardon dans le Livre dĠExercices
dans lequel il dit que le pardon Ç regarde simplement, attend et ne juge pas. È
C'est cette partie qui attend?
Oui.
Je pense quĠune question semblable a t souleve pour moi ici tout en vous
coutant, que ce que nous faisons vraiment quand nous retenons le pardon, cĠest
de pousser l'amour de Dieu au loin, l'amour de Jsus au loin. J'ai beaucoup de
dialogue interne qui se tient durant toute ma journe avec Jsus, mme si je
comprends et crois qu'il n'est pas vraiment un corps, du moins plus que je
comprends et crois que je ne suis pas un corps. Mais je trouve utile cette image
de lui qui nous apporte tout, mme s'il n'a pas vraiment quelque chose de
nouveau dire. Mais depuis mon arrive ici, je ne me souviens mme plus
dĠavoir vrifi avec lui, comme je le fais habituellement tout au long de la
journe, pour lui demander de m'aider regarder tout le monde et tout de son
point de vue.
Et puis, je me suis rveille au milieu de la nuit aprs ce qui s'est pass
avec Gloria et au lieu de vrifier nouveau avec lui comme je le fais
habituellement et qui m'aide souvent me rendormir et mme prouver des rves qui
gurissent vraiment, mais cette fois j'ai eu un sentiment quĠil tait assis
dans un coin de la pice. Et j'ai pens, que fais-tu ici? Je ne tĠai pas
invit. J'ai t vraiment bouleverse. Et puis je dois mĠtre rendormie et j'ai
eu ce rve o je voyais le visage de Jsus partout o je regardais. Ë chaque
coin et sur chaque porte, sur le corps de chaque personne qui passait dans la
rue. J'ai mme ouvert le rfrigrateur et il y avait une miniature de Jsus,
levant les yeux vers moi parmi des cartons de nourriture. Et j'ai t terrifie,
et me suis mise courir et crier. Et j'ai ralis que si je ne veux pas le
voir en toute chose, cĠest peut-tre parce que je ne veux pas le voir du tout.
Eh bien, une partie de vous l'aime
beaucoup. Mais la partie de vous qui veut l'exclure est la partie qui dit: ne mĠenlve
pas ma vie ! NĠapporte pas Susan loin de moi. Je suis peut-tre misrable tant
Susan, mais au moins je suis Susan, et a me plat. Donc ce que vous voulez
faire est de ne pas plaisanter avec a. Ne luttez pas contre vous-mme, ne vous
sentez pas coupable de vouloir le repousser, voyez simplement que c'est ce que
vous faites et reconnaissez que vous n'tes tout simplement pas encore rendu l.
C'est tout ce que vous devez faire. Tout simplement relaxer.
Simplement m'asseoir dessus? C'est ce que j'ai essay de faire. Simplement tre
en accord, quĠil en soit ainsi.
Oui, asseyez-vous dessus. Cela ne
durera pas, ma chre.
Oui, mais vous parlez de la version du temps du Saint-Esprit, ou notre
version?
Notre version.
Juste. J'ai cout votre jeu de CDs sur l'intimit o vous parler encore comment l'coute finale des quatuors de Beethoven avait
t votre entre pour commencer vraiment vivre ce que nous sommes vraiment.
Mais aussi, ce fut un processus pour vous durant une dcennie ou plus.
Et vous avez dit que vous tiez conscient de l'interfrence, des blocages
l'intrieur de vous-mme compltement se joindre cette musique. C'est dans ce
que vous aviez grandir, et en le dveloppant cĠest ce qui vous a permis dĠavoir
plus tard le genre de relation que vous avez eue avec le Cours, Helen et Gloria.
Eh bien, je n'ai jamais analys le
blocage. Quand j'ai commenc couter les derniers quatuors, j'tais encore au
collge et j'ai dit que je nĠtais pas prt pour ceux-ci en ce moment. Mais
j'ai continu y revenir et je n'aurais pas dit cela l'poque, mais, avec du
recul, c'tait une faon de tracer mon propre progrs spirituel. Mais je ne
l'ai jamais analys. Je ne suis pas comme a. Je ne pense pas qu'il est trs
utile de le faire. J'ai toujours su que le jour viendrait o je me sentirais totalement
un avec cette musique. Et, je savais que quand cela se produirait, jĠy serais
parvenu, il n'y avait rien d'autre au-del. Et puis, cĠest arriv.
Donc, vous en aviez le dsir, mais pas l'aspiration?
Oui, je ne cherchais pas. Je
travaillais dans une clinique de sant mentale au bord de l'eau sur la rive sud
de Long Island et c'tait dix minutes en voiture de la plage. Ë l'heure du midi,
j'allais pied la plage avec la partition des quatuors, coutant la musique
dans ma tte. Elle tait toujours avec moi. C'tait plus important pour moi que
toute autre chose, que mon mariage (ce qui pourrait expliquer pourquoi mon
mariage s'est effondr) et ma carrire. C'tait quelque chose qui n'est pas de
ce monde et que je savais tre le plus important et je savais tout simplement que
cĠtait pour arriver. En un sens, mon intrt dans le monde a diminu et ceci a
naturellement grandi et grandi et grandi.
C'tait comme si je savais en quelque sorte quĠil y avait
un horaire que je ne faisais que le suivre. C'tait comme si j'attendais seulement
l'heure, mais je savais que tout se rejoindrait un jour. Je ne savais pas sous quelle
forme cela finirait, mais je savais o cela finirait. Ce n'tait pas du
travail, mais j'tais au courant quĠil sĠagissait dĠun processus.
Vous savez, je ne suis pas un grand
jungien, mais j'ai tout lu de Jung et je me souviens avoir lu son
autobiographie, ses mmoires, rves, rflexions, qui, pour finir n'taient pas
si honntes, mais il a dit — et j'ai oubli les mots exacts qu'il a
utiliss – que nous vivons nos vies essentiellement deux niveaux. Et je
pouvais m'identifier avec cela. J'tais conscient de vivre ma vie sur la voie extrieure
o j'tais l'cole de premier cycle et puis d'tudes suprieures, ma vie
professionnelle, ma vie personnelle. Et puis il y a eu la piste intrieure de
Beethoven, ce processus de se joindre la musique de Beethoven. Et elles
taient ( l'poque) totalement indpendantes lĠune de lĠautre. Et je savais
que ce n'tait pas bien, mais c'tait ainsi. Au fil du temps, la piste
extrieure est devenue de moins en moins importante et la piste intrieure est
devenue tout. J'ai toujours t bon fonctionner dans le monde, mais
entendre cette musique pour finalement devenir un avec elle a toujours t la
chose la plus importante.
Et c'est ce que nous essayons de faire dans nos relations les uns avec les
autres lorsque nous essayons d'entendre cet appel se joindre cet amour?
Oui. Essayer d'entendre l'appel et y
rpondre en lui faisant confiance. Et, vous savez, le genre de chose que je
suis en train de dire, et en insistant de plus en plus ces jours-ci quand
j'enseigne, c'est que ce doit tre la
chose la plus importante dans votre vie. Et ce n'est pas pour le monde.
Mais il faut que cela domine tout, mme en vivant votre vie normale avec le
travail et la famille tout en prenant soin de votre corps – ou quoi que
vous fassiez – ce doit tre la chose la plus importante. Quand je repense
ma vie, mettre l'accent sur la musique de Beethoven tait la chose la plus
importante.
Vous savez que jĠai tudi et lu normment
de choses, beaucoup sur la psychologie, et vraiment, rien n'tait vrai. Un
grand roman tait vrai, ou une grande Ïuvre d'art, mais vraiment rien de ce que
j'ai tudi tait vrai parce que rien ne se rapportait cela. Donc, en mme
temps que je suis devenu trs bon en psychologie, apprenant ce que je devais savoir,
le fait dĠapprendre devenir un avec cette musique a toujours t la chose la
plus importante, car c'est tout. Et donc je demande aux tudiants du
Cours : Ç ne voulez-vous pas rentrer la maison? È Parce que si vous le voulez,
alors dans votre journe tout devrait tre orient vouloir regarder
diffremment. Vraiment vouloir reconnatre mon ego, prendre cet amour de Jsus
ou du Saint-Esprit et l'apporter avec moi, peu importe ce que je fais.
Eh bien, jĠai l'impression que le Cours est la chose la plus importante
pour moi et pourtant j'ai toujours cette douleur qui revient ; ce
jugement, ce jugement de soi, cette rsistance.
Mais ce que vous faites Susan et qui
est merveilleux, et pour lequel vous ne vous donnez pas assez de crdit, c'est
que vous savez ce que vous faites. Vous savez quand vous rsistez, vous savez
quand vous vous loignez de cet amour, et c'est parfait. Vous voyez, c'est ce
dont je parlais ce matin, vous avez seulement besoin de raliser ce que vous tes
en train et faire et tre confiante qu' un moment donn, la rsistance sera
trop douloureuse.
Eh bien, l'une des questions que je voulais vous demander, porte sur cette partie du Cours qui dclare Ç Les preuves ne sont
que des leons que tu as manqu dĠapprendre et qui te sont prsentes
nouveau, de sorte que l o tu avais fait le mauvais choix auparavant, tu peux maintenant
en faire un meilleur È. Dernirement, lorsque les mmes leons sont revenues
dans ma hirarchie d'illusions du micro au macro, j'ai eu cette exprience de
savoir que je ne peux pas continuer le refaire, je ne peux pas rpondre par
le sentiment de victime, et puis le justifier comme je le faisais auparavant,
c'est bien trop douloureux. Je ne l'ai plus en moi. Et ds que je l'ai vu, j'ai
pu faire ce que je devais faire dans la forme, mais aucune ractivit ne sĠy trouvait.
Je pourrais prendre les tapes que les personnes normales prennent pour faire
face aux choses, mais il n'y avait aucune mchancet, aucun sens que quiconque
tait coupable, et aucune douleur. Donc, c'est ce que fait au fil du temps la
pratique au jour le jour du pardon. Il fait en sorte de dsactiver ce muscle de condamnation!
Oui. Et c'est une question dĠtre
confiant qu'une issue heureuse est assure et vraiment le savoir, et non seulement avec une sorte de sens
abstrait que nous sommes tous vraiment la maison. Et puis, tre confiants que
de le faire religieusement, avec un engagement rel, surtout quand cĠest rocailleux,
lorsque l'ego devient vicieux, alors seulement savoir que tout cela fait partie
du processus, et ne pas le craindre.
Et chaque fois, vous ne pouvez plus le prendre tout aussi srieusement que
la dernire fois parce que vous savez que ce ne peut vraiment lĠtre. Vous vous
tes dj rendue la paix de l'autre ct avant et mme si la douleur et la
peur sont prsentes en ce moment, vous savez que vous allez vous en dplacer vers
tout ce que vous voulez vraiment.
Juste.
J'ai une question autour de l'ide d'tre normale dont vous parlez tout le
temps et avez beaucoup discut cette semaine. Je comprends tout fait ce que
vous voulez dire par l, de faon faire quand mme les choses dans le monde
et prendre soin de votre corps, de rencontrer les gens l o ils sont, et ne
pas confondre les niveaux. Mais, d'autre part, en vivant cela, les gens normaux
n'ont pas l'habitude de dpenser quelques milliers de dollars survoler le
pays et s'asseoir dans une salle durant une priode de cinq heures par jour
pendant une semaine pour se faire dire qu'ils n'existent pas vraiment. Et dans
ma vie, sauf pour les amis du Cours que je me suis faits depuis que j'ai trouv
le Cours il y a neuf ans, mon mari, ma fille, mes amis, mes trs pieux parents
catholiques et la parent, ce n'est pas normal pour quiconque autour de moi.
C'est comme l'lphant dans la pice ; que je suis tombe au plus creux.
Il y a un non-dit de ne rien demander, une politique ne pas dire.
CĠest compltement devenu ma priorit majeure et, au fil du temps, le
travail de ma vie. J'tudie, j'cris
et j'enseigne tout le temps et personne ne me demande jamais sur quoi je suis
en train de travailler, y compris les personnes avec lesquelles je vis. Il y a donc
le sentiment d'avoir un pied dans les deux mondes, en essayant d'tre gentille,
et pourtant en quelque sorte me sentant, eh bien, certainement pas du tout normale
par rapport aux normes du monde.
Eh bien, c'est vrai. Je veux dire, en
vous prenant comme exemple, vous tes une personne normale, une conjointe,
mre, fille, amie, vous tes trs bonne dans ce que vous faites, mais vous avez
une vie secrte. Donc en ce sens, vous n'tes pas normale, mais vous nĠagissez pas
d'une faon qui vous spare des autres personnes. C'est ce que je veux dire
quand je dis aux gens d'tre normaux. Vous savez, je me moque toujours des
tudiants du Cours parce qu'avec un grand nombre d'entre eux, vous ne pouvez
pas avoir une conversation normale. Vous ne pouvez pas utiliser le mot spcial
en face d'eux, par exemple. Et, vous savez toutes les choses drles que les tudiants
du Cours font et disent en ne se rendant pas compte qu'ils se sparent des
autres personnes. Et alors, quand je dis normal, je veux dire ressembler tout
le monde. Mais cela ne signifie pas que vous n'avez pas une vie secrte et que
votre implication avec le Cours aux yeux du monde puisse sembler assez trange.
J'tais tout fait normal bien des
gards, quand j'tais l'cole d'tudes suprieures. Nous avions de petites
classes et nous tions tous trs proches. Les gens me posaient des questions
sur ma vie secrte que je partageais autant que possible, mais il tait vident
qu'il y avait quelque chose de diffrent. Je ne promenais pas avec livres de
psychologie, mais au lieu en lisant de grands romans. Je coupais les classes
pour aller des concerts et des opras, mais ailleurs j'tais normal. Donc,
vous avez une vie secrte, mais vous ne l'utilisez pas comme moyen de vous sparer
des autres personnes. Vous tes fidle votre vie secrte, le vritable amour
de votre vie, mais en mme temps vous tes fidle tous vos divers rles et
responsabilits.
Et alors vous devriez seulement observer lorsque vous essayez de donner de
la ralit un sentiment qui les spare de vous?
Bien sr. Examinez tout dsir
d'utiliser le Cours comme moyen de justifier la sparation avec d'autres
personnes.
Dans le mme sens, j'ai des amis qui enseignent formellement le cours qui,
de mon point de vue, semblent dvier. Faisant de rels dtours de la
mtaphysique non-dualiste sous-jacente. Quand cela arrive et que je le regarde
l'intrieur, il semble que la seule rponse est juste dĠtre gentille?
Oui, moins qu'ils vous le
demandent. Et s'ils le font, vous ne vous en servez pas pour les frappez sur la
tte.
Mais il est correct de dire que ce n'est vraiment pas ma comprhension.
Pouvons-nous tre d'accord de ne pas nous entendre?
Oui, et c'est un moyen idal de le
faire, et seulement de la faon dont vous l'avez dit.
J'ai parfois tendance penser quĠenseigner le Cours et qu'crire son sujet
est plus important que, par exemple, tre un membre du Congrs, un gangster ou
un plombier, alors qu'en fait, ce que vous faites dans le monde n'a pas
d'importance tant que vous l'utilisez pour apprendre exprimer l'amour au lieu
de la peur. Mais je suis davantage consciente de la douleur quĠapporte tout autre
choix pour la particularit. Et jĠavance et recule, voulant m'assurer que j'honore
mon dsir de partager ma passion pour la pratique du pardon en me jugeant comme
arrogante de croire que j'ai quelque chose partager. Donc, c'est comme si
l'ego semble mĠaccrocher sur la particularit dans les deux directions.
Avez-vous des conseils sur la faon d'aborder lĠenseignement et lĠcriture sur le
Cours avec lĠesprit juste?
Ce qui vous garde honnte est de raliser
que, dans un sens, il est vrai que l'enseignement du Cours ainsi que faire
partie de tout ce qui est son rle dans le monde est important, mais cela ne
rend pas ceux qui le font plus importants que les gens qui font n'importe quoi
d'autre dans le monde. Ce n'est donc pas l'identification avec ce que vous faites, mais avec qui vous le faites, avec ce centre calme
l'intrieur. Alors que ce n'est pas grave si vous enseignez le Cours ou non,
la chose est de ne pas se laisser prendre au pige de juger que ceci est plus
important que cela, ce qui est juste une autre faon d'essayer de combler le
trou l'intrieur. Je ne peux pas me sentir importante moins d'enseigner le Cours.
Ce qui change tout cela est de seulement demeurer concentre sur cet amour
l'intrieur. Vous tes alors identifie seulement avec cet amour.
Lequel, honntement quand j'enseigne, est lÔendroit o je suis seulement focalise.
Oui, mais alors l'ego intervient et
dit que ceci est spcial.
Et cĠest dsagrable.
Donc, quand cela se produit, dites
simplement, cela suffit!
OK. Voici une autre question propos de l'enseignement o je suis alle
dans les deux sens avec des amis qui enseignent dans un va-et-vient et qui mĠen
ont parl. J'ai l'impression que votre enseignement a t la chose la plus
utile pour moi dans le sens de pouvoir vraiment comprendre le Cours et le
pratiquer, parce que si vous ne le comprenez pas, vous ne pouvez pas le
pratiquer. Et vous avez les deux. Vous le personnifiez, et vous ne nous laissez
pas nous en tirer avec ce que nous voulons en faire avec toutes les choses de
ce monde. Mais cĠest parfois difficile parce que ma classe hebdomadaire est ouverte
tout le monde et j'ai beaucoup de dbutants et il y a parfois des amateurs spirituels
qui se montrent et je fais de mon mieux avec ce que nous sommes en train de
travailler pour examiner la mtaphysique du mieux que je peux, en expliquant
que Dieu n'a pas cr le monde et que tout se passe dans notre esprit. Mais je
me demande parfois s'il y a quelque chose que je devrais faire pour leur rendre
le tout plus facile. Et quand jĠapporte cette question lĠintrieur, la
rponse que j'obtiens, cĠest non. Ce n'est pas ma responsabilit de le rendre
plus acceptable pour tout le monde. Ils le trouveront quand ils seront prts. Tout
ce que je dois faire est de dire la vrit de la manire la plus aimante que je
peux. Est-ce correct?
Oui.
Et jĠenseigne vraiment pour que je puisse apprendre suivre notre Matre
intrieur et apprendre le vrai pardon et la seule faon que je connais pour lĠapprendre
vient partir de mon exprience, de l'intrieur lĠextrieur.
Oui. Et c'est toujours le meilleur
enseignement.
Merci. J'ai vcu quelque chose avec mon mari rcemment o encore une fois j'ai
sembl tre trs provoque par quelque chose qui semblait se passer avec lui et
j'ai t trs contrari, mme si un certain niveau, il y a toujours ce
sentiment que je lĠinvente. Et je me suis observe essayant de lui donner de la
ralit et mme de l'embellir. Et jĠtais consciente de le faire, mme tout en
me sentant victime. Quoi qu'il en soit, il y avait un dcalage entre tout ce
qui se passait dans mon esprit et le moment o je l'ai confront rellement
ce sujet. Lorsque je l'ai finalement fait, il tait vraiment gentil. Il a
cout, ce que je n'ai pas l'impression qu'il avait l'habitude de faire. Je
n'ai pas senti que je pouvais exprimer de la colre avec lui, car il serait
devenu ractif, et donc je ne l'ai pas fait. Mais cette fois, il avait l'air
vraiment bien-pensant et c'est ce qui m'a arrt en quelque sorte. Et j'ai
ralis que j'tais insense et qu'il tait celui qui tait sain d'esprit. Cela
ne mĠtait jamais arriv auparavant. Il utilisait mme un langage que jĠaurais utilis,
langage que vous utiliseriez en essayant de rencontrer quelqu'un o il se
trouve. Alors, serait-ce le Saint-Esprit, notre esprit juste, Qui me reparle?
Oui. Je pense que ce qui est arriv, cĠest
votre tat sans dfense et votre conscience de ce que vous faisiez qui ont connect
avec lui. Et, puisque les esprits sont unis, il ne sĠest pas senti attaqu, il
ne sentait pas la ncessit d'tre sur la dfensive.
Mme si j'tais en colre?
Oui, mais vous saviez peu prs ce
que vous faisiez, vous lĠavez dit. Il n'y avait pas le venin qui aurait pu tre
l comme dans le pass et ainsi, les esprits taient relis. Rappelez-vous,
vous n'avez pas besoin d'tre libre dĠego, vous avez juste en tre consciente.
Cela coupe tout droit travers.
J'ai une question propos de ma fille. Elle est dans sa deuxime anne
l'Universit du Colorado seulement une heure de distance et ils ont un bloc
de programmes o ils ont quelques jours de libres aprs chaque bloc. L'an
dernier, elle et ses amis qui demeurent tous en-dehors de l'tat venaient beaucoup
la maison, donc je n'ai pas vraiment eu l'impression de son dpart. Cette
anne, ils ont tous des voitures et ils s'en vont lors de leurs pauses bloc et je ressens ce sentiment de perte
nouveau. Et je me regarde embarquer l-dedans. Elle a toujours t un type dĠenfant
vielle me, quoi que cela signifie. J'ai toujours senti cette connexion
vraiment profonde avec elle, mme au-del de lĠhabituelle connexion mre-fille,
et elle a t un grand rconfort pour moi. Je suis trs consciente qu'elle fait
exactement ce qu'elle doit faire en ce moment pour se sparer de moi et je suis
trs favorable cela, mais je ressens toujours la perte. Et je continue de
fantasmer sur le fait quĠen sa prsence, je sentirai plus d'amour que lorsquĠelle
sera partie.
C'est normal. Vous tes trs proche
d'elle et elle a t une grande partie de votre vie, bien sr, mais en mme
temps, vous savez qu'elle doit quitter le nid. Donc, vous voulez tre honnte
au sujet de vos besoins de particularit avec lesquels elle remplit le vide en
vous, mais vous ne voulez pas l'utiliser pour lui faire du mal. Il suffit donc
dĠen prendre conscience et croire que l'amour lĠintrieur de vous va remplir
ce trou. Et alors que c'est normal de la manquer, a ne fera pas mal. C'est la
mme chose que je disais plus tt, faites seulement confiance dans l'amour
lĠintrieur de vous, restez ouverte la partie de vous qui veut se sentir
abandonne ou seule, sachez que ce n'est pas aimant pour vous ou votre fille,
et ayez confiance que l'amour sera l.
Et c'est l que la relation intrieure devient tout. La seule chose dont je
suis certaine que le Cours m'a donn, au moins quand je suis sense, c'est le
sentiment que je ne suis jamais seule, et lorsque je me sens seule, je peux
aller cette relation lĠintrieur.
Oui. Donc, si vous le personnifiez en
ce qui concerne Jsus ou si vous utilisez n'importe quel autre symbole, cet
amour, ce calme majestueux l'intrieur, devient le centre de votre vie. L, vous
n'tes jamais seule et vous sentez votre amour et vous sentez son amour qui
vous aide faire face toutes choses extrieures.
Juste. Et c'est l que la conversation intrieure intervient. Celle dans
laquelle nous devons apporter Jsus ou au St-Esprit tout ce que nous croyons pouvoir nous blesser,
ce qui nous a fait du mal?
C'est vrai.
Merci beaucoup, Ken.