Une interview entre Kenneth Wapnick Ph.D. et Susan Dugan

NE JOUEZ PAS DANS LE CARRƒ DE SABLE

Le message de Ken nÕa jamais dŽviŽ de lÕobjectif du Cours qui est de guŽrir les esprits individuels. Ç Il dit que cÕest un chemin spirituel pour des personnes individuelles È. Ç Les probl�mes surgissent quand les gens tentent dÕen faire quelque chose de plus que cela et veulent lÕutiliser pour autre chose plut™t que de sÕen servir pour les aider ˆ vivre pleinement leurs propres vies. CÕest une fa�on dÕaider les gens ˆ entrer en contact avec leur propre voix intŽrieure et la suivre pour devenir aussi gentil, aimant et pardonnant quÕils le peuvent. Si les gens le faisaient et travaillaient sur eux-m�mes, le monde deviendrait un endroit bien diffŽrent et le Cours aurait rempli son but. È

Ken croit que les Žtudiants dÕÇ Un Cours en Miracles È deviennent dŽconcertŽs quand ils ne rŽussissent pas ˆ accepter le fondement du Cours. Ç Quand le Cours dit que le monde est une illusion, il le signifie littŽralement È. Les consŽquences Žchappent aux gens simplement parce quÕils ne reconnaissent pas combien ils sont identifiŽs profondŽment avec le corps, ce que nous croyons �tre. Nous voyons le Cours ˆ travers les lentilles de notre corps et nous pensons que JŽsus est un corps qui nous parle comme Žtant un corps en nous disant devoir vous pardonner aussi comme un corps. Cela nÕa rien ˆ voir puisquÕil nÕy a pas de corps ; tout se passe dans lÕesprit. CÕest une incomprŽhension de lÕesprit et du corps, qui est appelŽ Confusion de niveau au chapitre 2. Toutes les incomprŽhensions – le r™le du Saint-Esprit, le but du Cours, lÕŽcoute de la guidance ou dÕune voix – proviennent du fait de ne pas comprendre quÕil nÕy a littŽralement aucun corps, ni monde. Une fois que vous lÕavez compris, tout se met gentiment ˆ sa place.

Le Cours nous demande de remettre nos illusions au Saint-Esprit ; cÕest une autre petite recommandation que les Žtudiants de Cours comprennent souvent mal. Le but du Saint-Esprit est simplement d'�tre la correction de notre erreur. Et l'erreur nÕa rien ˆ voir avec le comportement. Ç Sers-toi de cette prŽsence aimante dans ton esprit pour regarder tes dŽcisions pour l'ego et vois o� ces dŽcisions tÕemm�nent È. Mon probl�me n'est pas avec vous ; j'ai fait le mauvais choix. Il y a seulement une relation particuli�re et cÕest avec l'ego ; il y a seulement une relation sainte, et cÕest avec JŽsus ou le Saint-Esprit. Une fois que cette relation est guŽrie toutes vos autres relations deviennent saintes È. Regarder avec les yeux du Saint-Esprit signifie aussi confronter directement la culpabilitŽ que notre syst�me de pensŽe dÕego voudrait nous faire nier. Le nom que Ken donne aux Žtudiants qui refusent de reconna”tre cette culpabilitŽ ? Ç Blissninnies È (ceux qui ne voient que le bonheur ou la fŽlicitŽ) Il dit quÕun Ç blissninny È ne veut pas regarder la culpabilitŽ ou comment le monde se comporte vraiment. Une personne peut dire : Ç Oh, le Cours est en train de changer ma vie et il changera le monde È sans regarder vraiment la culpabilitŽ que le Cours essaie de dŽfaire. Un Ç blissninny È n'a pas une comprŽhension correcte ou un respect pour l'ego dans les termes de rŽaliser combien il peut �tre laid et combien nous sommes attirŽ vers lui. Si vous ne regardez pas la culpabilitŽ, tout ce que vous faites avec ce Cours suivra cette dŽcision et vous ne comprendrez absolument rien des propos du Cours È.

Quant ˆ savoir pourquoi l'ego soul�ve si souvent sa t�te affreuse dans les cercles du Cours, Ken devient philosophique et lance. Ç Vous auriez dž �tre dans les environs il y a trente ans, È. Ç Les gens ne veulent pas regarder leur propre culpabilitŽ ; c'est plus facile de la projeter au-dehors. C'est comme les enfants dans un carrŽ de sable. Ce fut ainsi depuis trente ans avec le Cours et deux mille ans avec le Christianisme ainsi que dans le juda•sme, dans lÕIslam et chaque religion officielle. Voila pourquoi il est prŽfŽrable de ne pas voir le Cours comme une religion, un mouvement, ou n'importe quoi d'autre du m�me genre. Il n'est quÕun enseignement spirituel pour guŽrir votre esprit. Si les gens lÕutilisaient ainsi vous n'auriez pas de groupes qui combattent dÕautres groupes et si vous aviez eu un groupe vous ne le prendriez pas sŽrieusement, vous ne seriez quÕun groupe de gens se retrouvant ensemble comme une famille ou entre amis. Il ne serait pas pris comme quelque chose qui comporte une attente.

Une fois que vous commencez ˆ formaliser quelque chose, vous entrez dans les Žglises et nous savons tous ce que les Žglises font, il conclut. ; Ç Ne jouez pas dans le carrŽ de sable. Vous ne l'attaquez pas, vous ne le jugez pas, mais vous ne jouez pas dedans. Je pense que cÕest la rŽponse È.