Pouvons-nous
arrter de penser?
- Michael Dawson -
Un esprit tranquille est tout ce dont vous avez besoin.
Tout le reste se passera correctement,
une fois que votre esprit est calme.
Comme le soleil en se levant fait activer le monde,
ainsi la conscience de soi affecte les changements dans l'esprit.
Ë la lumire de la conscience de soi calme et stable,
des nergies intrieures se rveillent et font des miracles
sans aucun effort de votre part.
- Nisargadatta Maharaj -
Cette question
est assure de surgir sur le chemin spirituel. On nous dit dans de nombreuses
traditions spirituelles que lorsque l'esprit devient calme, le pur-esprit ou
Dieu peut alors sĠintroduire en nous. Au fur et mesure que notre prise de conscience
s'approfondit, nous ne pouvons pas nous empcher de remarquer un convoi continu
de penses se dfiler dans notre esprit. Je ne parle pas ici de la pense
pratique, laquelle est ncessaire. LĠenseignant amricain Adyashanti rfre
ce type d'esprit comme Ç l'esprit de bote outils È. C'est l'autre 99 % de
nos penses auquel je me rfre.
AujourdĠhui Il te parle. Sa Voix attend ton silence, car
Sa Parole ne peut tre entendue jusquĠ ce que ton esprit soit quiet un
instant, et que les dsirs in-signifiants soient apaiss. Attends Sa Parole
dans la quitude.
Ç Un cours en miracles È. Leon 125
Le souvenir de Dieu vient lĠesprit quiet. Il ne peut
venir l o il y a conflit, car un esprit en guerre contre lui-mme ne se
souvient pas de lĠternelle douceur.
Ç Un cours en miracles È. T-23.I.1.
Le miracle vient quitement lĠesprit qui sĠarrte un
instant et fait silence.
Ç Un cours en
miracles È. T-28.I.11.
Il est facile
de faire l'erreur d'essayer de faire arrter votre esprit de penser. Dans ma
vingtaine je suivais le chemin du bouddhisme. Je me suis inscrit pour une
retraite de mditation de sept jours — la mditation vipassana.
Durant cette retraite, nous devions surveiller notre esprit autant que
possible, tout en notant les penses qui passent. Ce devait tre une semaine
silencieuse, en dehors de nos entretiens du matin avec le matre de mditation.
Chaque journe
commenait par une mditation de groupe dĠune heure et demie partir de 6 heures
du matin dans une cabane dans le jardin, la mditation solitaire dans sa
chambre et dans les jardins jusqu' la mditation de groupe finale 7 h 30.
Ë 9 h nous tions autoriss tout abandonner et nous dtendre. Je suis all
avec l'intention de nettoyer mon esprit de toutes les penses. Grosse erreur!
J'tais tonn
de voir combien peu de contrle j'avais sur les penses qui traversaient mon esprit,
et les arrter tait presque impossible. Pourtant, j'ai essay aussi fort que
je pouvais, devenant puis ainsi que du de moi-mme. Pour aggraver les choses,
la hutte de mditation de groupe dans le jardin avait un toit de mtal. Les
oiseaux et les cureuils couraient continuellement dessus durant la mditation.
Certaines de mes penses taient Ç Pour l'amour de Dieu, pourquoi ont-ils
construit cette cabane dans ce jardin! È
La pense se produit. (Cela pourrait devenir un nouvel
autocollant de pare-chocs.) Ce sera probablement toujours le cas – de son
propre chef comme cĠest si cela lĠtait. L'option N'EST PAS de penser versus refuser
de penser. L'option c'est de voir cette pense se produire OU dĠentrer en elle
comme si c'tait la vie relle. Apprenez seulement voir la pense comme tant
un phnomne. Restez en dehors dĠelle et laissez-la simplement faire son affaire,
sans entrer dans lĠarne avec elle. Vous n'avez pas rendre chaque pense drle.
Jan Frazier
Le troisime
soir de la retraite, en position assise dans cette cabane, j'ai simplement
renonc. Ç Que les oiseaux et les animaux courent autant qu'ils aiment
au-dessus ma tte, È ai-je pens. Mon esprit est soudainement devenu trs
calme et des souvenirs de la toute petite enfance commencrent faire surface.
Ils taient si intressants que j'ai commenc penser de nouveau et c'est
reparti. Mais j'avais appris quelque chose d'important : abandonner,
renoncer au contrle semblait tre une porte ouverte un esprit plus calme.
Une autre fois
durant la retraite, il y eu un certain soir tout prs de 21 h, le moment o pour
ainsi dire, nous pouvions cesser d'tre conscient. J'avais hte d'arriver 21 h.
Sur le coup de neuf je me suis effondr sur le lit en tombant immdiatement
dans un tat incroyable de prise de conscience. Je pouvais regarder les penses
qui venaient en disant : Ç Mon Dieu cĠest vraiment la prise de conscience!
È Mais je suis demeur toujours l'observateur tranquille et je n'tais pas
attach ces penses. C'tait trs calme et sans aucun effort. Je me suis
souvenu de lĠaperu que j'avais reu plus tt dans la hutte de mditation —
abandonne!
Toute vie que vous avez toujours vcue a eu lieu dans un
maintenant. Le reste est du carton sec dans l'esprit. Vous continuez seulement
essayer de l'investir avec la ralit. L'esprit pense une pense et l'ego lĠinvestit
avec la ralit. C'est ce que nous faisons. Mais il n'y a rien qui dit qu'il
doit en tre ainsi. L'esprit peut imaginer une pense et vous pouvez simplement
la laisser aller toute seule, refusant de prendre cette prochaine tape. Jan Frazier
J'aime rencontrer et lire sur les gens qui semblent avoir eu un veil
permanent et ont perdu le sens de l'identit personnelle, se sentant un avec
tout. Ont-ils encore des penses dont ils n'ont pas vraiment besoin? Oui, il
semble qu'ils en ont. Cependant ils semblent avoir beaucoup moins de penses
qu'ils avaient avant leur veil. Se trouvant dans le maintenant, ils ont
quelques penses au sujet du pass et du futur, ce qui consomme une grande
partie de nos penses. Ils ont laiss tomber les penses de jugement qui en prennent
galement une grande partie. Perdant le sens du soi personnel et ayant le
sentiment dĠtre un avec tout le monde signifie qu'il n'y a plus personne
juger, comme tout le monde et tout est effectivement eux-mmes.
Lorsque
l'enseignante Jack OĠKeeffe a t interroge ce sujet, elle a dit : Ç Oui,
il y a encore quelques penses. C'est comme avoir une radio en arrire-plan.
Vous savez quĠelle joue, mais vous n'tes pas intress couter ce qui est
dit È. Une autre fois, elle a fait rfrence ces penses comme le bruit de vagues
en arrire-plan lorsque vous tes en sjour au bord de la mer. Vous savez que
le son est l, mais vous n'tes pas intress.
Quand on a
demand Nisargadatta Maharaj s'il avait encore de vieilles penses d'ego gostes,
il a rpondu : Ç Oui de temps en temps une semble apparatre dans mon
esprit. Je la vois se lever, je ne lui donne pas d'attention et elle meurt
aussitt. È
Mais que dire
au sujet des Ç bonnes penses È? Ne devrions-nous pas les retenir? Voici ce que
le Cours nous dit :
La
spcification habituelle est requise lorsque tu choisis les sujets auxquels
lĠide dĠaujourdĠhui sera applique. NĠaie pas peur dĠutiliser les Ç bonnes È
penses aussi bien que les Ç mauvaises È. Aucune dĠelles ne
reprsente tes penses relles, qui en sont recouvertes. Les Ç bonnes È ne sont
que des ombres de ce qui se trouve derrire, et les ombres rendent la vue difficile.
Les Ç mauvaises È bloquent la vue, et font quĠil est impossible de voir. Tu
ne veux ni les unes ni les autres.
Ç Un cours en
miracles È Leon 4
La pense est
retirer de la vie. Point. Ce ne sera jamais autrement. Peu importe si c'est une
Ç vraie È pense ou une Ç bonne pense È. (L'ego n'aime pas
a.) La seule chose utile faire par rapport une pense se produisant
prsentement, c'est de voir ce qu'elle est; une chose produite par l'esprit. NĠentrons
pas dedans pour y vivre, comme si un jeu pouvait devenir la vie elle-mme.
Quand le spectacle se joue, la vie est manque.
Jan Frazier
Nous nous
faisons clairement dire ici de lcher notre attachement toute pense non
pratique. Ces penses ne font qu'interfrer dans la manire de dcouvrir notre
identit spirituelle. Alors, que faire?
Vous n'avez pas
besoin dĠarrter de penser. Cesser tout seulement d'tre intresss. C'est le
dsintressement qui libre. Ne les retenez pas, c'est tout.
Nisargadatta Maharaj
Le Cours nous
encourage tre patient avec nous-mme, sourire doucement nos penses
d'ego, de les laisser aller et venir lui sans effort en ne s'intressant pas
elles. Voici la rponse de Jsus Helen Schucman, le scribe dĠUn Cours en miracles, quand elle a
demand Jsus de la dbarrasser de ses penses de peur.
La correction
de la peur est ta responsabilit. Quand tu demandes tre dlivr de la peur,
tu donnes entendre que ce ne lĠest pas. Plutt, tu devrais demander de lĠaide
dans les conditions qui ont amen la peur. Ces conditions entranent toujours
un dsir dĠtre spar. Ë ce niveau, tu peux faire quelque chose. Tu es bien
trop tolrant lĠgard des vagabondages de lĠesprit et tu excuses passivement
ses malcrations.
Ç Un cours en
miracles È. T-2.VI.4.
Nous devons
attendre et observer. Esprer que ces penses sans fin vont commencer
s'teindre avec cette pratique est juste une autre pense dans laquelle nous
sommes pris. Un grand pourcentage de nos penses peut tre dfini avec ce que
nous pensons tre bien et mal, bon et mauvais, beau et laid. Ce sont tous des
jugements d'ego et nous pouvons devenir trs attachs eux.
Ç É car rien nĠest bon ni mauvais en soi, tout dpend
de ce que lĠon en pense. È
Citation de
Shakespeare dans Hamlet.
En apprenant
abandonner ces penses, nous commencerons exprimenter la paix que le Cours
enseigne.
Tu nĠas aucune
ide de lĠimmense dlivrance et de la paix profonde qui viennent dĠune
rencontre totalement dpourvue de jugement avec toi-mme et avec tes frres.
Ç Un
cours en miracles È. T-3.VI.3.